Gleichheit (Band II)

Auszug aus dem Inhalt von Gleichheit

I. Als ein auf gesellschaftliche Ordnung bezogenes Konzept nimmt G. im Okzident erstmals in den griech. Polisstaaten des 6. und 5. Jh.s Kontur an. Vor allem als gruppengebundene G. der Bürger nach Gesetz und polit. Recht („Isonomie“) sowie in der sophistischen Aufklärung des 5. Jh.s mit der quasi-naturrechtlichen G. (Naturrecht) aller Menschen als Glieder einer Naturgattung und in ihrer Tugendfähigkeit, die Frauen, Sklaven (Sklaverei) und Nichtgriechen einbeziehen kann. Hieran

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Verweise

Gleichheit verweist auf folgende Stichwörter

→ Amtmann; → Ansprüche; → Arm und reich; → Billigkeit; → Bürger; → Demokratie; → Eigentum; → Eike von Repgow; → Erbrecht; → Frankreich; → Franziskaner; → Freiheit; → Freundschaft; → Frieden; → Gericht; → Gesellschaftsvertrag; → Gesetz; → „Gleichberechtigung“; → Grotius; → Grundgesetz; → Handelsrecht; → Herrschaft; → Juristische Methode; → Kant; Locke; Luther; Menschenrechten; Montesquieu; Naturrecht; Obrigkeiten; Paarformel; Rat; Rechts; Rechtskreis; Revolution; Rezeption des Römischen Rechts; Rousseau; Sklaverei; Souveränität; Staat; Staatsbürger; Territorialstaaten; Vertrages; Weimarer Reichsverfassung; Wilhelm von Ockham; Willkür;

Referenzen

Folgende Dokumente beziehen sich auf das Stichwort Gleichheit:

→ Auge des Gesetzes; → Bauernbefreiung; → Bayerische Kodifikationen des Naturrechtszeitalters; → Erbrecht; → Familie, Familienrecht; → Feuerbach, Paul Johann Anselm von (1775–1833); → Fichte, Johann Gottlieb (1762–1814); → Föderalismus; → Freiheit; → Gemeinde, Gemeindeverfassung; → Genossenschaft, Genossenschaftsrecht; → Gesellschaftsvertrag (contrat social); → Gewaltenteilung; → Gleichberechtigung der Geschlechter; → Grundrechte; → Hardenbergsche Reformen; → Hegemonie; → Kanton;

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